فهرس المحتويات

1. مقدمة الكتاب 1
2. تقديم 12
3. التصوف ما هو؟ 17
4. كيف يفهم الصوفي العالم كلام الله تعالى: 20
5. التصوف وأكل الحلال: 21
6. الصوفية -وعلى رأسهم ابن عربي- والفتوى بالرأي: 22
7. الحق أَحَقُّ أن يتبع: 27
8. قاعدة أصحاب الأهواء: 28
9. الرأي الفاسد: 29
10. مناقشة: 31
11. الشيخ محمد عبده والتصوف: 31
12. ابن تيمية والتصوف: 36
13. ثالثة الأثافي: 39
14. النقد العلمي البَنَّاء 42
15. العلم وأمانة العلماء 43
16. اهتمام العلماء بالحديث: 44
17. من مبادئ التصوف: الخضوع للحق، ولو كان على لسان صبي: 53
18. هل تقاعس الصوفية عن الجهاد كما زعموا: 56
19. ومن أشهر هذه الطرق: 58
20. رجع إلى الرأي والهوى: 59
21. كان ابن عربي مجتهدًا مطلقًا: 69
22. الأحكام الباطلة وجرأة أهل الحق: 72
23. من بركات ابن عربي: 78
24. قوة الهمة: 79
25. أولًا: شهادة ابن تيمية لابن عطاء الله. 84
26. فتوى شيخ الإسلام زكريا (الأنصاري) -من كبار فقهاء الشافعية- في الاتهام الذي اتهم به ابن الفارض، في كتاب «عصر سلاطين المماليك» القسم الثاني ص413- 415 -طبع مكتبة الآداب بالقاهرة، ما نصه: 89
27. مذهب أهل الإفساد الذين وضعوا على الشيخ الأكبر وغيره من أهل الله ما لم يقولوه. 95
28. أسباب الأكاذيب التي دست على الصوفية وعلى أهل الله جميعًا {: 98
29. مخاطر التحريف: 100
30. المفسدون وما فعلوه مع الإمام الشعراني رحمه الله تعالى: 101
31. وقال في «اليواقيت والجواهر»: 103
32. الدس على أفاضل الأمة: 103
33. التزوير قديم وليس وليد اليوم: 107
34. الافتراء على الإمام الأشعري }: 108
35. أما عن «فصوص الحكم»: 109
36. الشيخ عبد الحليم محمود والافتراءات عليه أيضًا: 115
37. التفسير المطبوع باسم عربي 117
38. «تفسير ابن عربي للقرآن: حقيقته وخطره» 117
39. أولًا: (هل قال ابن عربي رحمه الله تعالى بأن الولاية أفضل من النبوة كما زعموا؟): 124
40. ثانيًا: (هل ادعى النبوة؟): 126
41. المعرفة بالله, ماهي؟ 129
42. وزعموا أنه قال بإيمان فرعون, فهل قال ذلك حَقًّا؟ وهل ينفع الإيمان عند المعاينة؟ 131
43. وزعموا أنه فيلسوف, وجعلوه من أهل الفلسفة؛ فهل هو كذلك؟ 149
44. ابن سينا وشيبان الراعي: 151
45. العلة والمعلول (وهما من أوصاف الفلسفة): 152
46. هل قال بالحلول والاتحاد؟: 153
47. الذكر القديم: 154
48. هل تصرف الرسول > في القرآن بلفظه هو: 155
49. العقل والعقلانيون, وهم من الفلاسفة أيضًا: 155
50. ليس كمثله شيء: 156
51. الرد على النصارى: 156
52. قول المؤذن: «حي على خير العمل», هل هي من السنة أو لا؟ 157
53. الصبر وما ينتجه عند أهل الله: 158
54. هل تكون المعجزة لنبي كرامة لولي؟ 160
55. ما عندكم ينفد, وما عند الله باق: 162
56. ولباس التقوى ذلك خير: 162
57. رؤية الله تعالى: 165
58. كلامه على حديث: «خلق الله آدم على صورته»: 167
59. معنى «كنت سمعه وبصره»: 168
60. العلم بالله: 168
61. التنزيه عند الصوفية: كيف هو؟ 171
62. ما ترمز إليه الآية الكريمة: ﴿لَا يَرْقُبُونَ فِي مُؤْمِنٍ إِلًّا وَلَا ذِمَّةً﴾ [التوبة:10]: 172
63. أفضل كلمة قالتها الأنبياء: 173
64. الملوك وحوائج الناس, وقضية أمير المؤمنين عمر بن عبد العزيز: 175
65. مع كل صاحب أين() بلا أين: 177
66. قول ابن تيمية رحمه الله في معنى الحلول والاتحاد: 178
67. «فصل» 179
68. التشغيب على العلم وأهله: 180
69. الدجالون, والعمل بالحروف والسحر, وما إلى ذلك: 181
70. هل يمكن أن يعرف العبد ربه سبحانه وتعالى: 184
71. «كان الله ولا شيء معه»: 184
72. الاستواء على العرش: 185
73. عود على بَدْء: 187
74. عود على القول بإيمان فرعون: 187
75. قضية الحلاج: 188
76. أبو يزيد البسطامي: 190
77. أوجد الله العرش إظهارًا لقدرته, لا محلًّا لذاته(): 191
78. مقام الخلة: 192
79. حقيقة الأمة المحمدية ومكانها بين الأمم: 193
80. تنزيه الله تعالى: 194
81. معرفة الحقيقة: 195
82. التوحيد: 195
83. التراص في الصفوف: 197
84. التجلي: 198
85. من كلامه } عن مخالفة الشريعة: 199
86. من قوله في الجلال والجمال: 200
87. الوهم السخيف: 203
88. نقل الحديث الشريف كما هو: 203
89. ملوك الأرض وكيف يجب أن يكون عملهم: 204
90. الاتباع: 205
91. قوله جل وعلا: ﴿وَإِنْ جَنَحُوا لِلسَّلْمِ فَاجْنَحْ لَهَا﴾ [الأنفال:61]: 205
92. قبل الأخير 6